鳴遠忠班
林明弟同學
全犧牲
代表完全無私無我，一心付出且不斷付出，而不要求任何回報的愛。真正的犧牲，乃是愛每一個人，不管他們可不可愛的條件；即使我被傷害，仍要去包容。有些人天生就很惹人喜愛，但有些人卻不是，他們或許只有自己的母親才會愛他們，但真正的愛，會叫我為犧牲的緣故去愛這些人。有些人不喜歡我，而且直言不諱，但我也要去愛他們，他們沒法阻止我這樣做。同學們！愛不純是感受，愛是樂意的行徑，就是你能夠很樂意的愛人。今天世界上缺少的，不完全是牛奶麵包，而是愛。因著缺少捨身的犧牲，世界到處才充滿了兇殺、淫亂、偷盜、貪心、...等等的不法現象。電燈沒有電源，靠著手搖發電，可以有點微光，但不能持久。人心中若沒有捨己的愛，靠著自己情感的愛，還可以表現一點愛心，但是也不能持久。要想你愛的生命豐盛，你必須把你捨己的「插頭」，接在犧牲的源頭上，祂會使你成為一個滿有犧牲的人。因為為義人犧牲，是少有的，為仁人犧牲，或者有敢作的。惟有捨己的為某人還作罪人的時候為我們獻上，全犧牲的明證就在此向我們顯明了。
真愛人
愛是世界上最有能耐的力量…愛是唯一將一個敵人化為朋友的動力。
【三種的愛】「愛」在我們中國字內就是一個，包含(一)普通的愛，這個「愛」字是指愛物質的愛；(二)情感的愛：這個「愛」字是指人與人間的愛；(三)心靈的愛：這個「愛」字是指不改變的愛。普通的愛，情感的愛，都會改變，惟有心靈裡的愛是永不改變的。
愛是經得起折磨的耐心；愛是尋求一條建設性的道路；愛是不佔有。愛不急急要給人一種印象，也不自吹自擂自己的重要。愛是待人接物總是溫溫和和的，並不追求一己的益處；愛是不神經過敏；愛是不累計人的壞處，也不絮絮叨叨地陳訴別人對不起我。相反地，只要真理伸張，就與正直人一同快樂。愛是不知道容忍的限度，對人總不失掉信任，期望也不致減退；愛最耐久；事實上當一切都失敗了，愛還是屹立常存。愛不純是感受，愛是樂意的行徑，就是你能夠很樂意的愛人。
有一首詩：
常喜樂
這生活的世代裡，人際間的紛爭、謠言與危機、天災地震、暴亂、種種不如意的事，都叫人暗自沮喪，搖頭嘆息：【有啥用？ 】生活應是世上最喜樂的。咱們不用尋找別的東西，只須專心仰望有信實的話語，祂本身就是喜樂泉源！不應自己憂傷，對人對事也不要消極，反倒喜樂；雖然憂傷可以認識自己，而喜樂卻能說出有認識信實的智慧。喜樂也不是因為，境遇、經歷、工作而氣緌，正如人生有憂慮，也有難處。但我們總要把「憂慮」卸去。因甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強，反而經歷了困苦的也就喜樂。因此，那阻礙我們的喜樂的，不是憂愁，而是由於三心兩意。一個人活在地上，如果受良心的責備，就會自覺憂愁無歡；事實上，這個人也不無法不憂悒的。“頌讚不止住，歌唱何甘甜！ 時刻滿恩典；你若真看見，人放光榮臉，萬物在你眼，明顯且變顏。”
“常常喜樂，幾事謝恩。”此二者是緊密相聯的，其程度超過我們的智慧所能理解。喜樂的大小乃恰恰是謝恩的多少成正比。你我所認識的喜樂不是一個叫人懊喪憂傷的，乃是所肯定的也能讓你我有心中活水的喜樂。常喜樂的內涵是不要以眼還眼，以牙還牙。只是要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的獻上祈求和感恩。也能有日用的飲食。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。
代表完全無私無我，一心付出且不斷付出，而不要求任何回報的愛。真正的犧牲，乃是愛每一個人，不管他們可不可愛的條件；即使我被傷害，仍要去包容。有些人天生就很惹人喜愛，但有些人卻不是，他們或許只有自己的母親才會愛他們，但真正的愛，會叫我為犧牲的緣故去愛這些人。有些人不喜歡我，而且直言不諱，但我也要去愛他們，他們沒法阻止我這樣做。同學們！愛不純是感受，愛是樂意的行徑，就是你能夠很樂意的愛人。今天世界上缺少的，不完全是牛奶麵包，而是愛。因著缺少捨身的犧牲，世界到處才充滿了兇殺、淫亂、偷盜、貪心、...等等的不法現象。電燈沒有電源，靠著手搖發電，可以有點微光，但不能持久。人心中若沒有捨己的愛，靠著自己情感的愛，還可以表現一點愛心，但是也不能持久。要想你愛的生命豐盛，你必須把你捨己的「插頭」，接在犧牲的源頭上，祂會使你成為一個滿有犧牲的人。因為為義人犧牲，是少有的，為仁人犧牲，或者有敢作的。惟有捨己的為某人還作罪人的時候為我們獻上，全犧牲的明證就在此向我們顯明了。
真愛人
愛是世界上最有能耐的力量…愛是唯一將一個敵人化為朋友的動力。
【三種的愛】「愛」在我們中國字內就是一個，包含(一)普通的愛，這個「愛」字是指愛物質的愛；(二)情感的愛：這個「愛」字是指人與人間的愛；(三)心靈的愛：這個「愛」字是指不改變的愛。普通的愛，情感的愛，都會改變，惟有心靈裡的愛是永不改變的。
愛是經得起折磨的耐心；愛是尋求一條建設性的道路；愛是不佔有。愛不急急要給人一種印象，也不自吹自擂自己的重要。愛是待人接物總是溫溫和和的，並不追求一己的益處；愛是不神經過敏；愛是不累計人的壞處，也不絮絮叨叨地陳訴別人對不起我。相反地，只要真理伸張，就與正直人一同快樂。愛是不知道容忍的限度，對人總不失掉信任，期望也不致減退；愛最耐久；事實上當一切都失敗了，愛還是屹立常存。愛不純是感受，愛是樂意的行徑，就是你能夠很樂意的愛人。
有一首詩：
【愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義．只喜歡真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。爱是永不止息。】
常喜樂
這生活的世代裡，人際間的紛爭、謠言與危機、天災地震、暴亂、種種不如意的事，都叫人暗自沮喪，搖頭嘆息：【有啥用？ 】生活應是世上最喜樂的。咱們不用尋找別的東西，只須專心仰望有信實的話語，祂本身就是喜樂泉源！不應自己憂傷，對人對事也不要消極，反倒喜樂；雖然憂傷可以認識自己，而喜樂卻能說出有認識信實的智慧。喜樂也不是因為，境遇、經歷、工作而氣緌，正如人生有憂慮，也有難處。但我們總要把「憂慮」卸去。因甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強，反而經歷了困苦的也就喜樂。因此，那阻礙我們的喜樂的，不是憂愁，而是由於三心兩意。一個人活在地上，如果受良心的責備，就會自覺憂愁無歡；事實上，這個人也不無法不憂悒的。“頌讚不止住，歌唱何甘甜！ 時刻滿恩典；你若真看見，人放光榮臉，萬物在你眼，明顯且變顏。”
“常常喜樂，幾事謝恩。”此二者是緊密相聯的，其程度超過我們的智慧所能理解。喜樂的大小乃恰恰是謝恩的多少成正比。你我所認識的喜樂不是一個叫人懊喪憂傷的，乃是所肯定的也能讓你我有心中活水的喜樂。常喜樂的內涵是不要以眼還眼，以牙還牙。只是要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的獻上祈求和感恩。也能有日用的飲食。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。
鳴遠忠班林明弟同學
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